Il en va des coiffes comme des hommes, certaines sont raisonnables et d'autres non. Porter un pain de sucre de 33 cm au sommet du crâne dans un pays où tous les vents du monde se sont donnés rendez-vous, n'est pas franchement raisonnable.

Prendre à bras le corps le problème du costume à une époque où c'est déjà une cause perdue et que les hommes baissent les bras, ne relève pas non plus de la plus grande sagesse.

Mais celles qui ont secoué l'ordre social par leurs mouvements revendicatifs, conjuré des crises à coups de picot et de points d'Irlande, et qui se battent à longueur d'année pour faire boullir une marmite récalcitrante, vont refuser le diagnostic de la mort annoncée. La guerre 14 endeuille le pays, vouant les femmes au noir, et le noir chasse les couleurs franches et toniques chères aux bigoudens, et met les brodeurs au chômage.

C'est dans ce climat alourdi que les femmes décident de sauver le costume en le révolutionnant.

Décrètée pièce maîtresse, la coiffe prend le relais du jiletenn* et de la plume de paon : donnons lui du volume à ce nouveau chapeau, un volume vertical bien sûr, reflet de notre volonté dressée. Haut les coeurs, et si le vent est fort, l'emblème n'en aura que plus de panache!
*gilet

Et les coiffes se mettent à grandir... Plus démocratiques que les gilets brodés, elles vont couronner toutes les têtes, qu'elles soient riches ou pauvres. Pour faire face à la demande, elles se dotent d'un réseau spécifique et exclusivement féminin. Au coeur de cette dynamique, la brodeuse sur qui tout repose:
c'est l'artiste qui conçoit et réalise.

Vient ensuite la repasseuse, c'est la technicienne à qui incombe la solidité de l'édifice. Tours de main et secrets d'amidonnage sont ses atouts.